O Senhor Jesus deixou-nos duas ordenanças que têm de ser levadas a sério: uma é a Ceia do Senhor, ou o "partir do pão" a outra é o batismo. Uma é tão importante quanto à outra, porque ambas as ordenanças emanaram de mesma Fonte e foram, igualmente, praticadas pela Igreja Primitiva.
1. Batismo como ordenança divina
Após a ressurreição do Senhor Jesus, Ele após dizer que Lhe era dado TODO o poder no céu e na terra, ou seja, afirmando a Sua Autoridade inequívoca, absoluta e irrefutável, ordenou: "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Mt 28. 19). Devemos considerar, pelo menos, quatro verdades básicas concernentes a esta ordenança do Senhor:
a) É uma ordenança imparcial porque inclui discípulos de "todas as nações";
b) E uma ordenança para os discípulos do Senhor;
c) E uma ordenança que envolve a Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo;
d) É uma ordenança só para os crentes: "Quem crer e for batizado" (Mc 16:15).
Neste versículo o batismo é colocado no mesmo grau de importância de "fazer discípulos" (evangelizar),estando igualmente incluída na Grande Comissão. Deve, portanto, ser obedecida por todo aquele que recebeu a Cristo como Salvador e Senhor. Este mandamento de Mateus 28 jamais foi revogado. E, aliás, para o ser, teria de ser pelo próprio Senhor, já que Ele anteriormente afirmou que Lhe era dado todo o poder no céu e na terra.
2. Batismo como declaração de fé
Pelo exposto, antes percebemos que o batismo é uma pública afirmação da fé em Cristo Jesus, é praticado pelo novo cristão porque já é salvo. É um ato que segue o crer em Jesus, como confissão de que aceitou a Jesus Cristo como seu Salvador pessoal e Sua obra redentora na cruz a favor do homem no livro dos Atos dos Apóstolos vemos os novos convertidos dando este testemunho publicamente (2:11) "Então os que lhe aceitaram a palavra foram batizados..." (18:8) "...Muitos, ouvindo, criam e eram batizados".
3. 0 batismo com simbolo de identificação
O batismo simboliza a nossa identificação com o nosso Salvador, principalmente em dois sentidos distintos; em Sua morte e em Sua ressurreição (Rm 6:1-5). O problema surge quando se tenta atribuir ao batismo um sentido mais ou menos literal, esquecendo-se que o assunto é, apenas, simbólico. A nossa morte, sepultamento e ressurreição, com Cristo, não são no sentido literal e físico, mas sim, no sentido figurado e espiritual. Não comemos carne, nem bebemos sangue literalmente ao celebrarmos a Ceia do Senhor, apesar da metáfora usada por Ele nesta ordenança (Mt 26:26-30), mas comemos um pedacinho de pão e bebemos um pouquinho de vinho (suco de uva), como símbolos do corpo e do sangue do Senhor.
a) Identificados com Cristo na morte
Morto para o mundo não para Deus - (Co 11:1;Ef 5:1; Jo 13:15;F1 2:4 e Hb 13:7). Examinando estes textos, percebemos que podemos identificar-nos com Cristo de várias maneiras; "Estou crucificado com Cristo. Cristo vive em mim. (Gl 2:19,20), disse Paulo. Assim pensando, vivendo e sentindo é que nos identificamos realmente com o Senhor Jesus
b) Identificados com Cristo na ressurreição
Este estado é que completa a nossa feliz condição de filhos de Deus e somos convidados a andar em nova vida. O batismo dá ao novo convertido oportunidade para testemunhar publicamente a respeito da sua fé em Cristo, obedecer publicamente a ordenança dada por Cristo e considerar que a sua esperança e triunfo se encontram exclusivamente fundados no fato de Cristo ter ressuscitado e assim nos assegurar a vitória sobre a morte e sobre o pecado.
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